“十家九戏”!泉州郑成功故里藏着个“戏窝子”
“十家九戏”!泉州郑成功故里藏着个“戏窝子”
“十家九戏”!泉州郑成功故里藏着个“戏窝子”正午(zhèngwǔ)时分,在福建(fújiàn)泉州南安石井镇岑兜村高甲戏传习所,一群孩子正忙着练习高甲戏的基本动作。
岑兜村高甲戏传习所(chuánxísuǒ),专业高甲戏老师林国春正指导孩子们练习(liànxí)高甲戏基本动作。
传习所的人工草皮早已被长年累月的训练磨得有些油亮。孩子们排着整齐的队伍,动作统一(tǒngyī),踮起脚踩(cǎi)在人工草皮上时,足尖便传来温润的触感(chùgǎn)。
“云手要像抚流水;肩要松,气要沉;腰是轴,眼是灯,灯不亮轴怎么转(zhuǎn)……”年近六旬的(de)传习所老师林国春不时提高嗓门向孩子们提醒动作要领。看到有谁(shuí)动作不到位,他就快速走近,手把手示范。
石井镇是民族英雄(mínzúyīngxióng)郑成功的(de)故乡,而岑兜村的高甲戏也是该镇的一块“金字招牌”。
高甲戏系“福建省五大剧种”之一,也是闽南地区最大的戏曲剧种,2006年被列入首批国家级非(fēi)物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)名录。该剧种孕育于明代,源于古代(gǔdài)闽南民间的装扮(zhuāngbàn)故事,因其上台角色多,大锣大鼓,具备讲究排场和气氛的行当格局,使得场面热闹、气势磅礴,极擅演(shànyǎn)宫廷戏、公案戏和侠义戏等“大气戏”,深受观众喜爱。
在岑兜村高甲戏展览馆展出的高甲戏各种服饰(fúshì)
岑兜村是高甲戏的(de)(de)发祥地,这里曾有“十家九戏”之说,是名副其实的“戏窝子”。鼎盛时期,村里的高甲戏班近30个,几乎家家户户都有人(yǒurén)演戏或从事与戏班演出有关的活。
新时代,岑兜村如何再次擦亮高甲戏这张招牌,用艺术(yìshù)点亮乡村?
“首先要解决传承的(de)问题,不能出现后继无人的现象。”在数十载从事戏曲表演、培训的林国春看来,乡村(xiāngcūn)振兴既要塑形也要塑魂,作为(zuòwéi)高甲戏发祥地,岑兜村肩负着传承这门传统艺术的重任。
为此,从2015年开始(kāishǐ),林国春为岑兜村的孩子(háizi)们开设了高甲戏特色课程,重点训练戏曲基本动作(dòngzuò),自此,岑兜村高甲戏传承有了“娃娃班”。
至今,“娃娃班”培训了(le)数百名学员,他们还自编自导自演了多场会演,也为福建省梨园戏实验剧团(jùtuán)、南安市高甲戏剧团、安溪县高甲戏剧团等(děng)输送了一批高甲戏“新苗”。
来自岑兜村的8岁孩子洪诗博展示(zhǎnshì)高甲戏学习成果
今年8岁的洪诗博就是其中的一棵(yīkē)“好苗”。在林国春门下学习高甲戏仅一年多,就能够把(bǎ)“丑角”演绎(yǎnyì)得栩栩如生。今年三月份,他还作为岑兜村高甲戏传习所一员,赴澳门表演交流,收获好评。
岑兜村推动高甲戏非物质(wùzhì)文化遗产保护与传承的脚步不止于此——
将村里的200多栋古厝进行原状保留及盘活,根据房子的特点,保留了部分断壁并(bìng)加以装饰整修,整理出空间,植入高甲戏(gāojiǎxì)元素,打造户外戏剧主题博物馆,吸引了一批批(yīpīpī)慕名而来的游客到此打卡拍照。
位于岑兜村的户外戏剧主题博物馆高甲戏(gāojiǎxì)元素浓
高甲戏服饰文化田园走秀、高甲版脱口秀、戏剧快闪、戏剧潮玩、戏剧帮传会……举办各类戏曲文化活动(huódòng),以“戏曲+N”的模式让传统艺术走进(zǒujìn)生活,拉近与(yǔ)观众的距离。
建成了高甲戏(gāojiǎxì)展览馆、古(gǔ)戏台,组织高甲戏艺人编写高甲戏史话,设计高甲戏主题文创产品。
“我们将从‘萌娃唱戏’抓起,打造戏服体验区。同时(tóngshí),组建研学团队,结合石井镇的郑成功纪念馆等(děng)文化资源,策划打造旅游路线,并鼓励当地民宿和(hé)特色小吃的发展,把村庄带‘火’。”谈及接下来的目标,岑兜村党总支副(fù)书记洪天来信心满满。
如今的(de)岑兜村,高甲戏的氛围再起(zàiqǐ),带着新生力量,以其与生俱来的戏剧魅力,结合乡村(xiāngcūn)振兴转型升级创新,奋力打造独具高甲戏特色的乡村文旅品牌。
正午(zhèngwǔ)时分,在福建(fújiàn)泉州南安石井镇岑兜村高甲戏传习所,一群孩子正忙着练习高甲戏的基本动作。
岑兜村高甲戏传习所(chuánxísuǒ),专业高甲戏老师林国春正指导孩子们练习(liànxí)高甲戏基本动作。
传习所的人工草皮早已被长年累月的训练磨得有些油亮。孩子们排着整齐的队伍,动作统一(tǒngyī),踮起脚踩(cǎi)在人工草皮上时,足尖便传来温润的触感(chùgǎn)。
“云手要像抚流水;肩要松,气要沉;腰是轴,眼是灯,灯不亮轴怎么转(zhuǎn)……”年近六旬的(de)传习所老师林国春不时提高嗓门向孩子们提醒动作要领。看到有谁(shuí)动作不到位,他就快速走近,手把手示范。
石井镇是民族英雄(mínzúyīngxióng)郑成功的(de)故乡,而岑兜村的高甲戏也是该镇的一块“金字招牌”。
高甲戏系“福建省五大剧种”之一,也是闽南地区最大的戏曲剧种,2006年被列入首批国家级非(fēi)物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)名录。该剧种孕育于明代,源于古代(gǔdài)闽南民间的装扮(zhuāngbàn)故事,因其上台角色多,大锣大鼓,具备讲究排场和气氛的行当格局,使得场面热闹、气势磅礴,极擅演(shànyǎn)宫廷戏、公案戏和侠义戏等“大气戏”,深受观众喜爱。
在岑兜村高甲戏展览馆展出的高甲戏各种服饰(fúshì)
岑兜村是高甲戏的(de)(de)发祥地,这里曾有“十家九戏”之说,是名副其实的“戏窝子”。鼎盛时期,村里的高甲戏班近30个,几乎家家户户都有人(yǒurén)演戏或从事与戏班演出有关的活。
新时代,岑兜村如何再次擦亮高甲戏这张招牌,用艺术(yìshù)点亮乡村?
“首先要解决传承的(de)问题,不能出现后继无人的现象。”在数十载从事戏曲表演、培训的林国春看来,乡村(xiāngcūn)振兴既要塑形也要塑魂,作为(zuòwéi)高甲戏发祥地,岑兜村肩负着传承这门传统艺术的重任。
为此,从2015年开始(kāishǐ),林国春为岑兜村的孩子(háizi)们开设了高甲戏特色课程,重点训练戏曲基本动作(dòngzuò),自此,岑兜村高甲戏传承有了“娃娃班”。
至今,“娃娃班”培训了(le)数百名学员,他们还自编自导自演了多场会演,也为福建省梨园戏实验剧团(jùtuán)、南安市高甲戏剧团、安溪县高甲戏剧团等(děng)输送了一批高甲戏“新苗”。
来自岑兜村的8岁孩子洪诗博展示(zhǎnshì)高甲戏学习成果
今年8岁的洪诗博就是其中的一棵(yīkē)“好苗”。在林国春门下学习高甲戏仅一年多,就能够把(bǎ)“丑角”演绎(yǎnyì)得栩栩如生。今年三月份,他还作为岑兜村高甲戏传习所一员,赴澳门表演交流,收获好评。
岑兜村推动高甲戏非物质(wùzhì)文化遗产保护与传承的脚步不止于此——
将村里的200多栋古厝进行原状保留及盘活,根据房子的特点,保留了部分断壁并(bìng)加以装饰整修,整理出空间,植入高甲戏(gāojiǎxì)元素,打造户外戏剧主题博物馆,吸引了一批批(yīpīpī)慕名而来的游客到此打卡拍照。
位于岑兜村的户外戏剧主题博物馆高甲戏(gāojiǎxì)元素浓
高甲戏服饰文化田园走秀、高甲版脱口秀、戏剧快闪、戏剧潮玩、戏剧帮传会……举办各类戏曲文化活动(huódòng),以“戏曲+N”的模式让传统艺术走进(zǒujìn)生活,拉近与(yǔ)观众的距离。
建成了高甲戏(gāojiǎxì)展览馆、古(gǔ)戏台,组织高甲戏艺人编写高甲戏史话,设计高甲戏主题文创产品。
“我们将从‘萌娃唱戏’抓起,打造戏服体验区。同时(tóngshí),组建研学团队,结合石井镇的郑成功纪念馆等(děng)文化资源,策划打造旅游路线,并鼓励当地民宿和(hé)特色小吃的发展,把村庄带‘火’。”谈及接下来的目标,岑兜村党总支副(fù)书记洪天来信心满满。
如今的(de)岑兜村,高甲戏的氛围再起(zàiqǐ),带着新生力量,以其与生俱来的戏剧魅力,结合乡村(xiāngcūn)振兴转型升级创新,奋力打造独具高甲戏特色的乡村文旅品牌。





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